LA GRAN CIVILIZACIÓN MAYA
Esta civilización se extendió sobre una extensión geográfica muy grande. Se desarrolló en los estados de Chiapas, Campeche, Tabasco, Quintana Roo, Yucatán, Guatemala, Belice y Honduras; por lo tanto, abarcaron una gran diversidad de tierras y climas. En la zona sur dominaban las montañas, bosques y lagos; en la zona centro dominaba la selva y ríos; la zona norte era muy seca, y la mayor cantidad del agua la extraían de los cenotes.
El territorio maya fue tan grande que se logró hacer varias ciudades de mucha importancia. Entre estas ciudades se encuentran las siguiente: Palenque, Bonampak, Chichen Itzá, Tulum, Kabah, Uxmal, Mayapán y Tikal, entre otras.Centros ceremoniales:
- Palenque. Su nombre puede significar Casa de Serpientes. Es una antigua ciudad maya que se encontraba en la zona de Chiapas. Este reino tuvo bastantes peleas con sus vecinos; y en algunas ocasiones fue necesario hace alianzas o pactos mediante el matrimonio de los hijos de los gobernantes Perdió su poder en el año de 800 d. C. aproximadamente. El primer gobernante del templo fue Bahlum Kuk I. Arqueológicamente, la mayoría de sus edificios son sólo de un piso y muy altos; la paredes tienen decorados en relieve que relatan parte de la historia maya. El templo principal es El Palacio, además se encuentra también el Templo de las Inscripciones en el cual se encontraron numerosos objetos de jade.
- Bonampak. Esta ciudad comprende nueve edificios y varios altares; también se caracteriza por el arte en bajorrelieve. Esta ciudad se distingue por sus murales (de ahí el nombre muros pintados") en la que se demuestra que los mayas no eran una civilización que se dedicaba sólo a las ciencias; sino que estuvo constantemente peleando con sus vecinos. Estas pinturas fueron pintadas en colores rojo y azul, principalmente y ellas recubren los muros interiores y bóvedas de un edificio. Bonampak fue la capital de un reino maya y se encuentra en Chiapas en la selva Lacandona.
- Chichén Itzá. Su nombre significa La Boca de los Cenotes del Itzá. Fue el último gran imperio maya y se encuentra localizado en la península de Yucatán. Aquí se introdujeron varias ideas toltecas como la adoración de Kukulkán (que para los mayas fue Quetzalcóatl), el uso de metal, los altares de cráneos y un gobierno guerrero. Así mismo se hizo el juego de pelota más grande de Mesoamérica: el Observatorio; también se hizo el altar del Cenote Sagrado y el Castillo que era una gran pirámide calendario con cuatro escaleras de 365 escalones cada una, representando los días del año; también destacan La Casa de las Monjas, el Templo de los Guerreros y El Caracol. En esta ciudad se encuentran dos cenotes naturales que los suministró de agua y además eran el centro de la religión y la cultura.
- Tulum. Se encuentra en la costa en el estado de Quintana Roo. Su arquitectura es del periodo pre- clásico; es decir, se encontraba con murallas para defensa y con embarques ya que se encontraba en una ruta comercial. Entre sus edificios más importantes destacan El Castillo, el Templo V y el Templo de los Frescos. Esta ciudad al igual que Chichén Itzá tuvo influencias toltecas; sin embargo sus edificios son más recientes.
- Uxmal. Se localiza en la península de Yucatán y su esplendor fu entre al año 600 y 900. De nuevo se encuentra en esta ciudad la influencia de los toltecas, ya que ellos se establecieron en este territorio. Ésta no tiene tantos gravados en relieve ya que se caracteriza por los muros lisos, aunque tienen una gran decoración en sus cornisas (molduras) con serpientes, caracoles y máscaras de su dios Chaac. Entre sus edificios más representativos se encuentran la Casa del Enano, el Cuadrángulo de las Monjas, el Palacio del Gobernador y la Pirámide del Adivino.
Los mayas fueron una civilización increíble, tenían tanto conocimiento y lo desarrollaron de tal manera, que científicos han llegado hasta pensar que éste se debió a tratos con extraterrestres. La ciencia y arte mayas son formas de expresión social, política e ideológica de uno de los pueblos más interesantes Mesoamérica. Sus manifestaciones abarcan todas las técnicas y materiales imaginables y se extiende en el tiempo durante más de dos mil años.
Sus raíces artísticas se basan en la cultura Olmeca (1200-400 a.C.) y recibe posteriores influencias de Teotihuacan y Tula. Utilizaban materiales naturales, como el zapote y la caoba.
Sus templos y chozas llamaron mucho la atención de los europeos conquistadores, ya que esta cultura era tan perfeccionista y avanzada como los griegos. Los mayas erigían sus chozas ceremoniales sobre inmensas pirámides construidas con basamentos escalonados. y cada cara de la pirámide poseía una escalera que conducía al templo propiamente dicho. Este último era de piedras cuidadosamente labradas y su única planta estaba adornada exteriormente con una exuberante decoración de estuco, mientras que el interior estaba decorado con pinturas al fresco. Entre las más bellas realizaciones arquitectónicas correspondientes al período clásico, encontramos el templo del Sol, en Palenque.
En cuanto a arquitectura, el logro más significativo fue la bóveda falsa, que no es otra cosa que dos muros que se juntan en la parte superior por aproximación de filas de piedras. El estuco (una especie de yeso o cemento) se usó para enlucir pavimentos, paredes y esculturas, y se obtenía mezclando la cal con agua en una solución de goma vegetal. El enorme peso de las bóvedas y las cresterías (muros de mampostería que se alzaban sobre ellas) obligaba a aumentar el grosor de las paredes. La arquitectura maya floreció principalmente en torno a seis áreas: Petén, el valle del Motagua, la cuenca del río Usumacinta, Puuc, Chenes y la región de Río Bec.
Estuco: era un material, tipo yeso, el cual era sumamente utilizado en la arquitectura mesoamericana. Se obtiene mezclando arena, cal, yeso y cemento
La pintura se basaba, prácticamente en pinturas rupestres: murales y frescos. Una de las más famosas es un fresco que se encuentra en Bonampak, éste representa el final de una batalla y narra la historia de la última dinastía en esta ciudad.
Hablando de la escultura y la alfarería podemos mencionar como material representativo a la cerámica. Los mayas usaron su arte como una fuga a sus inquietudes teológicas y sociológicas. Algo básico en sus creaciones era el bajorrelieve y el toque barroco que todo su arte demostraba. Creaban: fuentes y jarrones de fondo liso, fuentes de tres y de cuatro pies, vasijas de barro policromado, etc.
Organización Política y Social.
El llamado imperio maya fue esencialmente una agrupación de ciudades-estado. Cada estado estaba gobernado por un jefe hereditario, militar y político, al que asesoraba un consejo de nobles ancianos. Había también jefes de distrito, igualmente hereditarios, a los que estaban sometidos los jefes de las aldeas. El sacerdocio, regido por un gran sacerdote, llamado el sumo sacerdote, era quien tenia a su disposición los conocimientos científicos.El esplendor de los mayas en el clásico se debió en cierta medida a la creación de una burocracia estructurada de modo que había un funcionario para cada labor.
La sociedad estaba muy jerarquizada:
- en primer lugar se hallaba la élite o nobleza, que era un grupo de dirigentes de cada centro maya, estos estaban libres de cualquier trabajo o esfuerzo físico, se dedicaban a gobernar y vivían de los tributos que cobraban a el pueblo; entre sus principales funciones se encontraban las intelectuales, militares y directivas.
- En segundo ligar se encontraban los comerciantes, estos tenían un nivel de vida muy elevado, parecido al de la nobleza, eran los encargados del comercio con otras ciudades mayas.
- Como clase baja se encontraban los artesanos y campesinos, ellos necesitaban rendir tributo a la nobleza para poder ser libres y de esa manera no convertirse en esclavos; tenían derecho a elegir a los líderes de su comunidad, la clase baja era la masa del pueblo entre sus principales labores estaban la artesanía y al cultivo de las tierras, que eran comunales; estos facilitaban a las clases superiores parte de su producción agrícola, así como prestaciones en trabajo y transporte.
- Al final de la jerarquía social se encontraban los esclavos, que eran temporales; a estos se les ordenaban las tareas mas difíciles y pesadas, sus hijos no heredaban esta condición.
La monogamia fue la estructura familiar mas extendida, esto quiere decir que solo había matrimonios de un hombre y una mujer.
Los mayas fueron esencialmente agricultores y su principal alimento fue el maíz. La agricultura era una actividad central en la vida de los mayas, sus técnicas agrícolas eran de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, y otras de tipo intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas técnicas con otras alternativas, como la recolección, las huertas domésticas, los camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Otros de sus productos principales eran el fríjol, la calabaza, yuca, jícama y camote.
Además de la milpa, los mayas utilizaban las huertas familiares o conucos, donde sembraban la semilla en parcelas chicas y luego las transplantaban. Así cultivaban sandía, plátano, tomate y jitomate. Practicaban la arboricultura en dolinas en donde cultivaban papay, zapote blanco, huayas o ciruelas amarillas, anona, saramuyo y cacao.
Uno de los productos más importantes de la economía maya fue el maíz. Esta figura (c. 600-800) representa el dios del preciado cereal, con sus joyas y su tocado característicos. La pieza era originalmente policroma, y su sencillez formal caracteriza la cerámica maya.
La religión dominaba todos los aspectos de la vida maya, siempre presente en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, el arte y la cultura.
La religión tenía tres características fundamentales:
- Politeísta
- Naturista
- Dualista
Una característica maya era su total confianza en el control de los dioses respecto a determinadas unidades de tiempo y de todas las actividades del pueblo durante dichos periodos. Todas las creencias culturales de los mayas están fundamentadas en una concepción religiosa del mundo, ya que éste se concibe de origen divino y permeado por energías sagradas que determinan todo acontecer.
Entre los principales dioses de los mayas se encuentran:
DIOS FUNCIÓN
Hunab Ku Dios Creador
Itzamná Hijo de Hunab Ku dios de los cielos y del saber
Chac Dios de la lluvia
Ah Puch Dios de los infiernos
Ixchel Diosa de la luna y protectora de las mujeres embarazadas, esposa de Itzamná
Kukulcán Dios del viento, la respiración, la guerra, la muerte y los sacrificios
Ixtah Dios del suicidio
Mitlán Los infiernos
Tenían grandes centros ceremoniales y algunas de las deidades olmecas. Únicos en venerar al tiempo como un dios. Sus mitos y leyendas se encuentran registrados en el Popol Vuh o en el Chilan Balam.
Para los mayas el universo está constituido en tres grandes partes que son:
- El cielo
- La tierra
- El inframundo
Los mayas practicaron varios tipos de sacrificios, como la decapitación, el flechamiento, la inmersión en el rito sagrado de Chichén Itzá y la extracción del corazón. Los autosacrificios y sacrificios se practicaban en las ceremonias religiosas relacionadas con los periodos del calendario.
Cuando un maya fallecía, la familia se reunía en su casa, le ponían un puñado de maíz en la boca, lo cubrían con sus mejores ropas y joyas, le llevaban ofrendas y armas y procedían a enterrarlo. Si era una persona importante, se le incineraba, y en las festividades religiosas se le ofrecían ofrendas. Los sacerdotes eran considerados como los más importantes de todos, usualmente eran los jefes reinantes y solamente ellos eran educados para conocer todo los que sus dioses significaban.
Los mayas creían que sus dioses habían destruido y recreado su mundo muchas veces, por lo que su religión se basó en tratar de complacerlos con sacrificios y ofrendas para evitar que la desgracia cayera sobre ellos.
El pueblo Maya se caracterizó por sus grandes centros políticos, económicos y religiosos. Se desarrollaron como una de las culturas mas importantes de la antigua Mesoamérica; es heredera directa de la cultura Olmeca y se inició en el periodo pre-clásico. Se destaco también por su interés en las ciencias, lo cual los hizo crecer como cultura; su arquitectura de igual modo fue un símbolo de su grandeza. La cultura maya se encuentra en la zona del sureste de México, abarcando también territorios de Guatemala y Honduras, el Salvador y Belice; en todas ellas se han descubierto ruinas mayas, que son una muestra de la habilidad artística. La civilización maya comenzó aproximadamente en el año del 1500 a.C. y desapareció hacia el 900 d.C. por causas aún desconocidas.
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VIOLENCIA JUVENIL
De pronto se nos olvida que el vivir económicamente desahogado y tener una estabilidad familiar, nunca ha sido un seguro para mantener fuera de nuestro entorno familiar a la violencia juvenil.
Lo mismo sucede en el ámbito escolar. Países con un desarrollo económico y cultural muy importante tienen hoy en día graves problemas de violencia juvenil dentro de la familia y dentro de las escuelas.
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Organismos europeos como la EIP (École Instrument de Paix) trabajan en analizar investigaciones sobre los alumnos y las agresiones en países como Holanda, estudiando principalmente las variables del comportamiento antisocial:
Entre otras cosas se asegura que:
* Los métodos de evaluación del aprendizaje, los dispositivos didácticos y los enfoques pedagógicos influencian el comportamiento de los alumnos.
Cuando la evaluación se basa en la circunstancia comparativa entre alumnos, los resultados negativos significaran que algunos no tendrán éxito; el sentimiento de aislamiento que se desarrolla, constituye un campo fértil al desarrollo de comportamientos violentos.
* Las características del barrio donde esta la escuela, el contexto socio-cultural y económico, la naturaleza, las características y la cantidad de controles sociales también aportan su grado de explosividad al problema.
* La importancia dada al poder y a las prestaciones, a la virilidad (machismo) y al sensacionalismo son un caldo de cultivo importante a la reacción violenta.
Estudios hechos en Suecia por el mismo organismo indican que los niños son más víctimas y autores de violencia que las niñas, y dentro de los primeros, el porcentaje que tiene malas relaciones con los padres es importante.
Otro estudio hecho con estudiantes alemanes en escuelas primarias y secundarias identifica los principales determinantes de la violencia en las escuelas germanas:
* Las características de la personalidad del alumno provocadas en parte, según investigadores, por un cambio radical en la dieta de nuestros jóvenes que se ha perfilado más hacia el uso de químicos y conservadores.
* Las actitudes de los padres: cuando los padres ofrecen un marco familiar agradable, el joven desarrollara menos comportamientos violentos.
* El barrio y los alrededores: mientras mayor percepción positiva de su medio social tengan los alumnos, menos cometerán actos de vandalismo en la escuela.
* Los grupos de amigos: los alumnos inscritos en grupos estructurados de actividades extraescolares, cometen menos actos de vandalismo que aquellos que pertenecen a grupos informales.
* Los alumnos que tienen buenos resultados escolares serán menos violentos que aquellos que se encuentran en situación de fracaso escolar.
La EIP también analiza la influencia de los medios de información sobre el comportamiento de los jóvenes.
La correlación entre exposición a la violencia (películas, videos, juegos electrónicos, etc.) y violencia en la escuela (insultos, peleas, vandalismo, acoso sexual) es muy patente.
El Consejo de Europa estima que antes de la adolescencia, el niño habrá visto ya miles de asesinatos y otros actos de violencia, simplemente mirando la televisión.
En el Japón, donde la legendaria disciplina de los alumnos provocaba admiración, la situación ha cambiado, a tal punto que se habla de " classroom collapse".
Un reciente reporte del "National Institute for Educational Policy Research" indica que la mitad de las escuelas secundarias de ese país asiático padecieron o padecen un aumento considerable de actos violentos, de problemas de prostitución juvenil y un incremento del porcentaje de abandono escolar.
Las causas posibles de este fenómeno provocan interpretaciones diferentes: por un lado se acusa a los profesores y la falta de autoridad, también la falta de una buena formación magisterial; del otro, se acusa a los padres y su laxismo.
En conclusión: no podemos afirmar que la violencia juvenil sea privativa de un estrato económico, ni siquiera de una cultura específica o de un tipo de países.
La violencia juvenil preocupa lo mismo a los países europeos que a los países en desarrollo, sin embargo las variables del problema y sus posibles soluciones son muy parecidas en todos lo ámbitos.Reforzar los valores familiares, fortalecer la solución pacífica a conflictos y cambiar nuestra forma de vernos como sociedad son una imperiosa necesidad para atenuar la agraviante ola de violencia en que vivimos, lo mismo en Europa, Japón o México.
Por lo tanto, ¿estamos solos ante la violencia? Desgraciadamente no.www.elporvenir.com.mx
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LA TIERRA ES HUECA ** LA TEORIA
Existe una teoría que contradice todos los postulados de la geología y que afirma que la Tierra es hueca con una apertura polar norte y una apertura polar sur. Además la teoría de la Tierra hueca desestima los estudios geológicos de la actualidad y afirma que el núcleo del planeta no es el centro de gravedad sino la corteza terrestre. Sin duda alguna esta es una posibilidad maravillosa que en caso de ser cierta reformularía todos y cada uno de los conocimientos geográficos y geológicos que el ser humano ha desarrollado.
Orígenes de la teoría de la Tierra hueca
Entre las principales referencias que se encuentran en el mundo sobre la posibilidad de que la Tierra sea hueca por dentro se encuentra la famosa obra El viaje al centro de la Tierra, donde Julio Verne afirma que existe un sistema de cavernas que albergan vida en el interior del planeta. Actualmente la obra de Julio Verne se considera un clásico de la ciencia ficción, sin embargo la teoría de la Tierra hueca afirma que el planeta efectivamente es hueco y que además posee dos entradas en los polos.
Además de eso, en 1824 el capitán de infantería de los Estados Unidos Jonathan Symnes envió una carta al congreso de su país, afirmando que la Tierra y todos los planetas del sistema solar son huecos y formados por círculos concéntricos que pueden ser habitados; en el caso de la Tierra, serían cinco los círculos que formarían el planeta y todos pueden ser alcanzados por medio de las aperturas polares norte y sur.
El viaje del almirante Richard Byrd
Una de las pruebas más contundentes de que la Tierra es hueca es la expedición que Richard Byrd hizo por ambos polos. Supuestamente el almirante Byrd de los Estados Unidos sobrevolaba el Polo Norte cuando perdió el control de su aeronave y descubrió un valle lleno de árboles y plantas. Además lo más impresionante de todo es que Byrd descubrió una avanzada y pacífica civilización que lleva miles de años viviendo en el interior hueco de la Tierra.
De acuerdo con los diarios del viaje al interior hueco de la Tierra de Byrd, tanto él como sus acompañantes fueron adentrados a Agharta, la civilización que vive dentro del planeta donde recibieron un mensaje que deberían compartir con sus superiores en Estados Unidos. Los miembros de la civilización de Agharta se encontraban consternados por las investigaciones atómicas que la humanidad había emprendido y enviaban un mensaje de paz y una oscura advertencia sobre la guerra.
Según el relato, el Pentágono habría obligado a Byrd a silenciarse y para que su mensaje no permaneciera oculto el mismo Bryd habría revelado sus secretos antes de morir.
La Nasa falsifica las fotos de los polos
Después de muchos años y gracias a los avances de la tecnología, supuestamente tanto el Polo Sur de la Tierra como el Polo Norte se encuentran falsificados con un supuesto “parche” que impide ver la apertura polar norte y sur.Además también es posible observar este tipo de parches en las fotografías de Venus, Marte, Júpiter y Saturno, los cuales se rumorea que también son huecos y que además poseen civilizaciones avanzadas en su interior.
Una asombrosa posibilidad
La posibilidad de que la Tierra y el resto de los planetas sean huecos encierra una asombrosa analogía con los descubrimientos que hizo Cristóbal Colón en sus viajes a América cuando todos creían que la Tierra era plana, ya que en caso de ser cierto sería el descubrimiento geográfico más importante de la historia de la humanidad y representaría la primera oportunidad de tener un contacto oficial con seres de otra civilización.
Actualmente las perforaciones y exploraciones más profundas que se han hecho a la corteza de la Tierra apenas alcanzan los dos mil metros, cifra que equivale a una mínima fracción de la corteza terrestre. En pocas palabras la humanidad conoce más el universo cercano que lo que hay bajo sus pies.
Lamentablemente las pruebas que intentan demostrar la existencia de un hueco en el interior del planeta resultan insuficientes y se quedan en el terreno paracientífico y la especulación es una de sus principales características. Sin duda alguna la posibilidad de que una avanzada civilización viva bajo nuestros pies es hermosa ya que permitiría conocer más a profundidad la vida en la Tierra y ver cómo podría ser el futuro.
Revolución de la Geografía y la Biología
Del mismo modo la vida en el interior de la Tierra revolucionaría profundamente la geografía y la biología que se conoce hasta la actualidad. La existencia de un sol central en todos los planetas y civilizaciones en cada uno de ellos afianzaría los deseos de explorar y contactar con civilizaciones vecinas más avanzadas que seguramente han sido capaces de superar sus propias contradicciones eliminando los azotes del hambre, la pobreza y la guerra que nuestra ciencia y tecnología ha sido incapaz (hasta el momento) de erradicar en la Tierra.
Afortunada o desafortunadamente el Doctor Carl Sagan enseñó que afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias y hasta el momento, la posibilidad de la vida en el interior hueco de la Tierra no es más que una hermosa, pero irreal probabilidad.
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05 DE JUNIO * DIA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE
Las sociedades, a lo largo de la historia de la humanidad, han tenido una relación muy estrecha con el medio. Una relación de doble sentido: las personas influyen en el entorno y éste condiciona a su vez su modo de vida. En las últimas décadas, la intervención humana sobre el medio se ha acelerado extraordinariamente.
El efecto invernadero, el agujero en la capa de ozono, la desertización, el agotamiento de los recursos, la pobreza, el reparto injusto de la riqueza, la desigualdad en las relaciones entre los pueblos…Son sólo algunos de los graves problemas que amenazan o hacen inviable, para muchas personas, el disfrute de una vida digna.
Estos problemas son resultado de acciones concretas, de contaminación, de aprovechamiento excesivo o descuidado, de construcción..., determinadas por los modelos de producción y consumo y por los hábitos de vida, especialmente los de la sociedad occidental. Resolver los problemas ambientales o, mejor aún, prevenirlos, implica la necesidad de ir cambiando tales acciones, de manera que se modifiquen los efectos de nuestra actividad individual y colectiva, para obtener un nuevo mosaico de fuerzas encaminadas en una dirección distinta: la sostenibilidad. Cuando la degradación del medio empieza a ser entendida como un problema social, surge como respuesta la educación ambiental.
En el Congreso Internacional de Educación y Formación sobre el Medio Ambiente de Moscú (Naciones Unidas, 1987), se propone la definición de educación ambiental como "un proceso permanente en el cual los individuos y las comunidades adquieren conciencia de su medio y aprenden los conocimientos, los valores, las destrezas, la experiencia y también la determinación que les capacite para actuar, individual y colectivamente en la resolución de los problemas ambientales presentes y futuros " .
Los objetivos enunciados para la EA son:
Favorecer el conocimiento de los problemas ambientales, tanto locales como globales. Capacitar a las personas para analizar de forma critica la información ambiental. Facilitar la comprensión de los procesos ambientales en conexión con los sociales, económicos y culturales. Favorecer la adquisición de nuevos valores proambientales y fomentar actitudes críticas y constructivas. Apoyar el desarrollo de una ética que promueva la protección del medio ambiente desde una perspectiva de equidad y solidaridad. Capacitar a las personas en el análisis de los conflictos socioambientales, en el debate de alternativas y en la toma de decisiones para su resolución . Fomentar la participación activa de la sociedad en los asuntos colectivos, potenciando la responsabilidad compartida hacia el entorno.
La designación del 5 de junio como Día Mundial del Medio Ambiente fue realizada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1972, en recuerdo del día que se inauguró en Estocolmo la Conferencia sobre el Medio Humano. Los lemas elegidos en los distintos días 5 de junio han sido los siguientes:1990 -Los niños y el medio ambiente
1991 -Cambio climático. Es necesaria la solidaridad global
1992 -Sólo una Tierra
1993 -Pobreza y medio ambiente, romper el círculo vicioso
1994 -Un planeta, una familia
1995 -Nosotros, los pueblos: Unidos por el medio ambiente global
1996 -Nuestra Tierra, nuestro hábitat, nuestro hogar
1997 -Por la vida en la Tierra
1998 -Por la vida en la Tierra. Salvar los océanos
1999 -Nuestra Tierra, nuestro futuro, ¡Salvémosla!
2000 -El milenio del medio ambiente. La hora de actuar
2001 -Conecta con la web de la vida
2002 -Demos a la Tierra una oportunidad
2003 -Agua. ¡Dos mil millones sufren sin ella!
2004 -¡Se buscan! Mares y océanos ¿Vivos o muertos?
2005 - Ciudades verdes. ¡Planear para el Planeta!
2006 - ¡No abandones a los desiertos!
2007 - El deshielo - un asunto candente?
Cada año, la agencia de las Naciones Unidas responsable de la coordinación de las actividades del Día Mundial del Medio Ambiente selecciona una ciudad como sede de los actos internacionales de conmemoración.
Desde la OEI se viene difundiendo este día desde que en 2005 se empezaron a difundir las acciones en torno a la Década de la Educación por la Sostenibilidad.
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